赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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