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  “徐而察之(zhī),则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅”的(de)翻译:我慢(màn)慢(màn)地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是(shì)宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年)游(yóu)石(shí)钟山后所写的(de)一(yī)篇(piān)考察性的游记(jì)。

  原(yuán)文节选:元丰七年六月丁丑,余自(zì)齐安舟行适临汝,而(ér)长子迈将赴饶之德(dé)兴尉,送(sòng)之至湖口,因(yīn)得观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者。

  寺(sì)僧使小童持斧,于乱(luàn)石(shí)间择其一(yī)二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固笑而不信也。

  至(zhì)莫夜(yè)月明,独(dú)与迈(mài)乘小舟,至绝(jué)壁(bì)下。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛(měng)兽奇鬼(guǐ),森然欲(yù)搏人(rén);

  而山(shān)上栖鹘(gǔ),闻人声亦(yì)惊起,磔磔云(yún)霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还,而(ér)大声发(fā)于水上,噌(cēng)吰如钟鼓不(bù)绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而(ér)察之(zhī),则山下皆石穴罅,不(bù)知其浅深,微波入焉,涵(hán)澹澎湃而为(wèi)此也(yě)。

  译文:元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六月(yuè)初九,我从齐安坐船到(dào)临(lín)汝去(qù),大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶州的德(dé)兴县的(de)县尉,我(wǒ)送他到湖口,因而能够(gòu)看到(dào)所说的石(shí)钟山。

  庙里(lǐ)的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿(kōng)硿地发出声响(xiǎng),我当然觉得很好笑并不相信。

  到(dào)了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

  巨大的山(shān)石倾斜地立着,有千(qiān)尺之(zhī)高(gāo),好像凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼怪,阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人;

  山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰,听到人(rén)声(shēng)也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄间发(fā)出磔磔声响;<劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思/p>

  又有像老人在山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想要回去,忽然(rán)巨(jù)大(dà)的(de)声音从水上(shàng)发出,声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢(màn)慢地(dì)观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深(shēn),细微的(de)水波涌进那里面,水波激荡因(yīn)而发出这(zhè)种声音。

  赏析:文章通过记叙对石(shí)钟(zhōng)山得名由(yóu)来的探究,强调(diào)要正确判(pàn)断(duàn)一(yī)件事物,必须要深(shēn)入实(shí)际,认(rèn)真调查。

  在艺(yì)术上,此文具有结(jié)构独(dú)特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的(de)解释(shì)

  译文

   《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道(dào)元认(rèn)为下面(miàn)靠近深(shēn)潭(tán),微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑(yí)它(tā).如果把钟磬放(fàng)在水中(zhōng),即使大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是石头呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所(suǒ)在地,在深潭边找到两块山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山(shān)石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那(nà)座山(shān)石)的声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢(màn)慢地(dì)消失.他自(zì)己认为找到了(le)这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀(huái)疑它(tā).山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这(zhè)座山用钟来命名,为什么(me)呢?

   元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏(sū)迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏(lì)),我(wǒ)送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声(shēng)音(yīn),有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的(de)声(shēng)音从(cóng)水上发(fā)出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来(lái)山脚下都是石(shí)头(tóu)的(de)洞穴(xué)和裂(liè)缝,不知它们的深度,微微的(de)水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形(xíng)成(chéng)这(zhè)种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将要进(jìn)入(rù)港(gǎng)口(kǒu),有块大石头(tóu)正对着水的中心(xīn),上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来个人,中间是(shì)空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌(cēng)的(de)声音相(xiāng)互应(yīng)和(hé),好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟(zhōng)的(de)声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡(fán)事不亲(qīn)眼(yǎn)看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜(cāi)测去推断它的(de)有或没(méi)有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见(jiàn)到和听(tīng)到的,大概和我(wǒ)一样,但是说(shuō)得不详(xiáng)细;士大(dà)夫终(zhōng)究(jiū)不愿夜(yè)晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦(lán)停(tíng)靠在(zài)悬(xuán)崖绝(jué)壁(bì)下面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又(yòu)不能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(石钟山(shān)得名的)原(yuán)因(yīn),自以为(wèi)得(dé)到(dào)了事(shì)情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋(lòu).

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