还(hái)记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法>

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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