什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的(de)社(shè)会价值和(hé)个体价(jià)值的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承(马云看未来商铺的前景chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是(shì马云看未来商铺的前景)这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关(guān)怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化马云看未来商铺的前景开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路(lù)。

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