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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了(le),听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā夷洲今是何地,夷洲是哪里)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟(夷洲今是何地,夷洲是哪里zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言(yán)表达(dá),于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术(shù)语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地(dì)取材(cái),一支竹(zhú)签(qiān),一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社会(huì)地(dì)位的(de)群体,在巨(jù)大的工作(zuò)压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发(fā)展,采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到(dào)了保存(cún)与发展。

  一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù),由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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