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劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为(wèi)一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一(yī)个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导(dǎo)必(bì)修的(de)基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败(bài)一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的(de)人放在正确的(de)位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于人(rén)者食(shí)人，治人者(zhě)食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不(bù)容(róng)易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成(chéng)为(wèi)领导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具(jù)有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗4px;'>衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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