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念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么,念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句
原文
前(qián)不见古人(rén),后不(bù)见来者。
念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!
注(zhù)释(shì)幽州(zhōu):古十(shí)二州之(zhī)一,现今北京(jīng)市。
幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu),故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴,是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。
前:过(guò)去。
古人:古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。
后:未来。
来(lái)者:后世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。
念:想(xiǎng)到。
悠悠:形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。
怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。
涕:古(gǔ)时指眼泪。
写作背景这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元年(696年)。
陈子(zi)昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人。
他直言敢谏,对武后朝(cháo)的(de)不少弊政,常(cháng)常提出(chū)批评意见,不为武则天(tiān)采(cǎi会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点)纳(nà),并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。
他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现,反而受(shòu)到打击,这使他心情非常苦闷。
万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。
武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋,随(suí)军出征。
武攸宜为人轻率,少谋略(lüè)。
次年兵败,情(qíng)况紧急,陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前(qián)驱以击敌(dí),武不允。
随后,陈子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言,不听(tīng),反把(bǎ)他降为军曹。
诗人(rén)接(jiē)连受(shòu)到挫折,眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡(pào)影(yǐng),因(yīn)此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。
作(zuò)者简介陈子(zi)昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字(zì)伯玉(yù),梓州(zhōu)射洪(今属(shǔ)四川)人。
唐代文学(xué)家、诗(shī)人,初唐诗文革新(xīn)人物之一。
因曾任右拾遗,后世称(chēng)陈(chén)拾遗。
与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。
陈子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文(wén)明元年(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则(zé)天重视,授麟台(tái)正(zhèng)字。
后升右(yòu)拾遗,直言(yán)敢谏(jiàn),曾因“逆党”反对武后而株连下狱。
曾两(liǎng)度从军边(biān)塞,对(duì)边防事务颇有远见。
圣(shèng)历元(yuán)年(698年),因父老解官回乡(xiāng),不久父死(sǐ)。
陈子昂居丧(sàng)期间,权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加(jiā)以迫害,最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。
陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。
其(qí)中最有代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。
1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。
念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么
念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。
登幽州台(tái)歌(gē)
唐(táng)代:陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu),独怆然而(ér)涕下!
译(yì)文
往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君,向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。
想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限,自己(jǐ)止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。
注释
幽州:古十二州之一,现今北京市(shì)。
幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。
前伏没高:过(guò)去(qù)。
古(gǔ)人:古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。
后(hòu):未(wèi)来。
来者(zhě):后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。
念:想到。
悠悠:形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。
涕:古(gǔ)时指眼泪。
赏析
诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能,他言(yán)敢谏,但没有被武则天采纳,屡(lǚ)受击(jī),心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。
诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从(cóng)中来,并(bìng)以“山河旧,人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。
语(yǔ)言奔放,富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。
“前不见古人,后不见来者。
”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。
诗人纵观(guān)古往今来,放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河(hé),不能不(bù)感(gǎn)到(dào)人生的短(duǎn)促。
天(tiān)地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì),转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。
这种感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想,也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气。
自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐,反而更(gèng)加振作精神,使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。
正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下(xià)”。
也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪(háo)气,所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。
诗人俯仰古今(jīn),深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。
这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。
细细(xì)读来,悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生(shēng),而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法,抑扬(yáng)变化的音节,更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。
。
这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写,而(ér)只是登台的(de)感(gǎn)慨,却成为千(qiān)古名篇(piān)。
诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn),是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。
在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。
全诗语言奔放(fàng),富有感(gǎn)染力,虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句,却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑,浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面。
诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒(lēi),以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。
会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点 第四句饱蘸感情(qíng),凌(líng)空(kōng)一笔,使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上,画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动,光彩照人(rén)。
从结构脉络(luò)上(shàng)说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵(mián)长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第(dì)四句(jù)写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。
这样前后相互映照(zhào),格外(wài)动人。
在用辞(cí)造(zào)语方(fāng)面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。
《远游》有云:“惟天地(dì)之无穷兮,哀人(rén)生之长勤。
往者余(yú)弗及兮,来者吾不闻。
”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出,然而意(yì)境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲(jìn)。
陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的,但是其(qí)客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的范围,带有一(yī)定的广泛性。
表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù),和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。
这是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人(rén)生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了