什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社(shè)会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在(zài)，因此，文明(míng)建设(shè)的根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文(wén)明的(de)进步使人们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一(yī)思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径和(hé)最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的(d杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译e)读者，为自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了(le)规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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