社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又(yò拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗u)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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