草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐逸的高哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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