敬(jìng)告：本文包含一定非常识的(de)边(biān)缘知(zhī)识，以(yǐ)及(jí)部分未经(jīng)证实的(de)信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了(le)放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家(ji朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ā)，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是(shì)自然形成的(de)，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时(shí)代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理(lǐ)学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所使用的(de)长度(dù)单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一(yī)个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的(de)周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时(shí)研(yán)究古希腊金字(zì)塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候(hòu)会(huì)降临，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁