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选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞(cí)博(bó)学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必(bì)读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学(xué)家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于(yú)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育经验和自己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征的初(chū)步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人(rén)的(de)教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基(jī)础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成(chéng)为国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点之(zhī)间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。