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作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)的。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫什么(me)名字以及四大(dà)灵(líng)猴的(de)兵(bīng)器叫什么名字(zì)啊(a)，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器分(fēn)别是什(shén)么，四大(dà)灵(líng)猴的兵器来历，四(sì)大(dà)神(shén)猴兵(bīng)器是什(shén)么，四大灵(líng)猴(hóu)分别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器(qì)名(míng)称

　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金箍(gū)棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明(míng)石(shí)猴(hóu)：通(tōng)变化，识天(tiān)时(shí)，知(zhī)地利，移(yí)星换斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空，我(wǒ)们再熟悉(xī)不过了，之所以称之为石猴，是因(yīn)为(wèi作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)他是由(yóu)开天辟(pì)地(dì)以来的仙(xiān)石孕育而生，天地三界(jiè)中就(jiù)这么(me)一只，因此孙悟(wù)空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是(shì)太上老君(jūn)冶(yě)炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留(liú)在东海，成(chéng)为(wèi)东海(hǎi)龙王的定海(hǎi)神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死延生

　　相传大禹为(wèi)了(le)治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这(zhè)里路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊(jīng)鸣(míng)。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻止着(zhe)他动(dòng)工治(zhì)水。

　　这(zhè)个妖怪便(biàn)是(shì)混(hùn)世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力大(dà)无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的(de)深浅(qiǎn)，以(yǐ)及地势的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神将都打不败无(wú)支(zhī)祁(qí)。

　　经(jīng)过(guò)很多天的(de)对峙(zhì)，最终派庚(gēng)辰出战，才擒获了无(wú)支祁(qí)。

　　大(dà)禹命人用大铁链(liàn)锁住无(wú)支祁(qí)的颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河南边的龟(guī)山脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无(wú)支祁(qí)的(de)武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒(bàng)一样，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下(xià)的神将不(bù)计(jì)其(qí)数。

通臂(bì)猿猴(hóu)：拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通(tōng)广大(dà)，有千年道行，和杨戬一样精通八(bā)九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后(hòu)来还是由女娲娘娘出面，利(lì)用(yòng)山河社(shè)稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压(yā)道人那足(zú)以斩(zhǎn)仙灭(miè)佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就丧生在(zài)此棍(gùn)之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知(zhī)前后，万物(wù)皆明(míng)

　　六耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩地精，有人说他是孙悟空的二心(xīn)，因此(cǐ)与孙悟空本(běn)领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去(qù)西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟空不相(xiāng)上(shàng)下(xià)，两(liǎng)个人(rén)从天上打到地下(xià)再(zài)打到水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的(de)通灵神(shén)兽谛(dì)听(tīng)分(fēn)辨出(chū)了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴(hóu)的(de)本领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天大(dà)雷(léi)音寺(sì)，如来佛祖道出(chū)了假悟空的(de)身份并用金钵擒获了(le)六耳猕猴，而(ér)后被孙悟(wù)空(kōng)一(yī)棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵器(qì)如意(yì)金箍棒几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表道(dào)心(xīn)，六(liù)耳代表人心，道(dào)心如真金，人心(xīn)似顽铁(tiě)，所以(yǐ)二者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器(qì)的武器(qì)分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移(yí)星(xīng)换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(kōng)是也，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为早(zǎo)已到了魔帝的阶段(duàn)，但(dàn)却不(bù)归魔界管辖，常在三(sān)界闲逛，会十八般武艺，七十(shí)二(èr)般(bān)变化，腾云驾雾(wù)，一去十(shí)万八千(qiān)里，且吃的仙桃(táo)金丹多(duō)了，有(yǒu)金刚不(bù)坏之身，大闹(nào)天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再加上手(shǒu)中(zhōng)那(nà)根(gēn)铁棒，端是了(le)得(dé)。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点(diǎn)，最重(zhòng)要(yào)的(de)是，这厮和王中(zhōng)王(wáng)一样，都是肉搏(bó)高手，杀人打(dǎ)架不(bù)用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有(yǒu)了，试想，这天地间的能(néng)量何其(qí)庞(páng)大，一般的仙魔(mó)大都是以(yǐ)自己(jǐ)为媒介，借用(yòng)天(tiān)地之力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟(wù)空和王(wáng)中王却不一(yī)样，他们都是以一己(jǐ)之力抗天威(wēi)，这就象网游中的法(fǎ)师(shī)和战(zhàn)士，法(fǎ)师在前期中期强大，法术高强，但到后期(qī)却不(bù)是战士的对手，特别是在(zài)打(dǎ)架群(qún)殴上，一个近身一棒，任(rèn)你法术通(tōng)天(tiān)也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人(rén)事(shì)，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)，是人类(lèi)的前身，具有进化的潜能，但(dàn)他的纯血(xuè)种(zhǒng)现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师从西(xī)天弥(mí)勒佛(fú)，学得无(wú)量神通。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万民香(xiāng)火。

　　民(mín)间尊他为神猴(hóu)大(dà)将(jiāng)军，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福一方。

　　手拿的(de)武器也(yě)是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理(lǐ)，知(zhī)前后，万六耳(ěr)猕猴物(wù)皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心(xīn)铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒与定(dìng)海(hǎi)神针同形同(tóng)性(xìng)能。

　　猕猴王也(yě)。

　　此猴若(ruò)立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故(gù)此善聆(líng)音,能察理,知前(qián)后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕(mí)猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十类之种，不达(dá)两间之名。

　　四大神猴更是跳出三界(jiè)外，不在(zài)五行中的。

　　四大(dà)灵猴的兵器(qì)的(de)名字是如(rú)意(yì)金箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关(guān)于四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字(zì)以及四大灵猴的兵(bīng)器(qì)叫(jiào)什么(me)名字啊，四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大(dà)神猴兵器(qì)是什么(me)，四大灵猴分别(bié)叫什么等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名字

　　是如意(yì)金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西(xī)游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明(míng)石猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星(xīng)换斗

　　灵(líng)明石猴就是齐(qí)天大圣(shèng)孙(sūn)悟空(kōng)，我作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出们再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石猴(hóu)，是因为他是由开(kāi)天(tiān)辟地(dì)以来的(de)仙石孕(yùn)育(yù)而生，天(tiān)地三界中就(jiù)这么一只，因此孙悟空单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵器我们也(yě)非常(cháng)熟悉，乃(nǎi)如(rú)意金箍棒，原(yuán)是太上老(lǎo)君冶炼的神铁(tiě)，后来(lái)被(bèi)大禹借走治水，再后来被遗留在(zài)东海，成为东海龙(lóng)王的(de)定海神针(zhēn)。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出(chū)入(rù)，避(bì)死延生

　　相传(chuán)大禹为了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏山(shān)，可每(měi)次(cì)从这里路(lù)过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪(guài)在(zài)阻(zǔ)止着(zhe)他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便是(shì)混世四猴之一(yī)的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅神通广(guǎng)大，力大无比，灵动迅捷，而且还能(néng)言善辩，知(zhī)道江水、淮水各处的深(shēn)浅，以及地势(shì)的(de)高低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多神将(jiāng)都(dōu)打不败无支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出战，才擒(qín)获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武器是镔(bīn)铁棍，和(hé)如(rú)意金箍棒一(yī)样，能长(zhǎng)能短，能(néng)大能小。

　　大(dà)禹(yǔ)手下丧生(shēng)在斌铁(tiě)棍下的(de)神(shén)将(jiāng)不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最(zuì)早出现在(zài)《封(fēng)神演义(yì)》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨(yáng)戬一样精通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后(hòu)来还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用山河(hé)社(shè)稷图才把他(tā)擒获，最后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼(liàn)千(qiān)灵缩地(dì)精(jīng)，有人(rén)说他(tā)是孙悟空(kōng)的二心，因此与孙(sūn)悟(wù)空本(běn)领无(wú)二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他变(biàn)成(chéng)孙悟(wù)空的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢(qiǎng)走了行李(lǐ)，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下(xià)，两(liǎng)个人从天上打(dǎ)到地下再打到水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨(biàn)不出(chū)真假。

　　在地(dì)府，地(dì)藏王(wáng)菩萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出(chū)了两人的真伪(wěi)，但摄于六(liù)耳猕(mí)猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天大(dà)雷音寺，如(rú)来(lái)佛祖(zǔ)道出了假悟空的身(shēn)份并用金钵擒获了(le)六耳猕(mí)猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的兵器如意金(jīn)箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结(jié)说：六(liù)耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道(dào)心，六耳(ěr)代表人(rén)心，道心如真(zhēn)金，人心(xīn)似顽(wán)铁，所以二者(zhě)兵器(qì)一(yī)金一铁(tiě)。

西游(yóu)记四大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记(jì)四(sì)大灵猴的武器的(de)武器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者(zhě)，魔(mó)帝齐天大圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早(zǎo)已到了魔帝(dì)的阶(jiē)段(duàn)，但却不归魔(mó)界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会(huì)十(shí)八般武艺，七十二般变化，腾(téng)云(yún)驾(jià)雾，一去十万八千(qiān)里，且吃的(de)仙桃金(jīn)丹多了，有金刚(gāng)不(bù)坏之身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千(qiān)军万马(mǎ)。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点，最重要的是，这(zhè)厮(sī)和王中王一样(yàng)，都(dōu)是(shì)肉搏(bó)高手，杀人(rén)打(dǎ)架不用法术(shù)，用力。

　　这在仙魔(mó)两界(jiè)也算少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大，一般的(de)仙魔大都是以(yǐ)自(zì)己为媒介，借用天地之力。

　　但(dàn)孙悟(wù)空(kōng)和王中王却不一样(yàng)，他们都是以一己之力抗(kàng)天威(wēi)，这就象(xiàng)网(wǎng)游中的法师(shī)和战士，法师在前(qián)期(qī)中期强大，法术高强，但(dàn)到后期却(què)不(bù)是战士(shì)的对手，特(tè)别是在打(dǎ)架(jià)群(qún)殴上(shàng)，一个近身一(yī)棒，任你(nǐ)法术通天也无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有进化(huà)的潜能，但他的纯血种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣通臂猿猴聪慧过(guò)人，师从西天弥勒佛，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保佑众(zhòng)生平(píng)安(ān)吉祥，享(xiǎng)受(shòu)万民(mín)香火。

　　民间尊他为神猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一(yī)根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心(xīn)铁(tiě)杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸造的铁棒(bàng) 与定海神针同形(xíng)同性能。