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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第(dì)一个导火线时(shí)期,此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了(le)局部的(de)破坏,而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时(shí)期礼乐(lè)崩坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别(bié)是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面(miàn)目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却(què)kind用法固定搭配,kind用法总结无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个(gè)重要标志,从(cóng)前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约,这本身就是因为(wèi)自(zì)身地(dì)位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的(de)权力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室(shì)御外(wài)的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此(cǐ),周的(de)农(nóng)业十(shí)分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)kind用法固定搭配,kind用法总结立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外(wài)大(dà)规模(mó)用兵之外,还(hái)对内(nèi)加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期(qī),礼(lǐ)乐制(zhì)度遭(zāo)到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可(kě)释(shì)义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为(wèi)乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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