赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

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而这样的(de)湘西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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