周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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