人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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