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中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思>

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集(jí)》。