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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国(guó)学及(jí)历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙(méng)学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化魅力(l家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代(dài)古一部(bù)传统的(de)儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是(shì)把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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