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独肖有哪几个

  是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。厦门是几线城市呢>

  十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

  每一(yī)种生肖都有丰富的传说,并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统,成为(wèi)民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动的象征。

  十二生肖是由十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

  古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支,例如:老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物,因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食,因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù),和当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

  古文献记载未解(jiě)决(jué)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头,古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

  古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

  二(èr)十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

  古代(dài)将周天等分(fēn)十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

  明代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为,二十八种动物配属二十八星(xīng)宿,并(bìng)以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月燕,子也的(de)格局(jú)。

  清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为,二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟(jiāo)附焉。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

   但该说难免有(yǒu)附会,二(èr)八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二年运行一周天,从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

  《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年,三(sān)岁(suì)穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰,六岁(suì)一康,几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

   植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期,食草(cǎo)动物(wù)(鼠、牛、马、羊)和(hé)肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同,不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物,从(cóng)而形成生肖动(dòng)物,以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关,十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

  原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志(zhì),即图腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼,商族的图腾是(shì)玄鸟,周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物,其余皆是日常可见。

  其中(zhōng)可分两类,即六畜(马牛羊鸡(jī)狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴(hóu)),前者是人(rén)们为了经济目的而驯养,后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó),先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

   [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

  民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹,反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源(yuán),桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè),是原始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实(shí)的(de)遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名(如虎街(jiē)、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎,以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野,文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落图腾,绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

  十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜,成令人(rén)信服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中,盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰(chén),但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时,浸寻流(liú)传于中国(guó),遂(suì)相沿(yán)不废耳,认定生肖的(de)外来性质。

  郭沫若在《释(shì)干支》中,认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫,汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

  古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ厦门是几线城市呢)国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖,仅动物(wù)不同,由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

  但(dàn)秦简的(de)出土推(tuī)翻此说,世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜,反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

  独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说,并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系(xì)统,成为民间文化中的(de)形象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

  现代,更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物,成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗(ma)

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率,而且很诚实,可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨,他(tā)们经(jīng)常患得患失(shī),不过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

  生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨慎(shèn)小心,脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢,有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng),按照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳(wěn),心地善良,善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的事(shì)物,所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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