赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

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对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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