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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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