赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。junk food 可数吗，junk food是单数还是复数不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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