赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士(shì)，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者豫n是河南哪里的车牌说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶豫n是河南哪里的车牌尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行豫n是河南哪里的车牌一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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