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　　出自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中(zhō2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单ng)国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就(jiù)了(le)解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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