在(zài)佛(fú)教中(zhōng)有很多菩萨。如果(guǒ)不是比较专业的(de)人士估计(jì)很多连名(míng)字都(dōu)说不上来。不(bù)过其中(zhōng)有几位(wèi)菩萨是大(dà)家经常听说(shuō)的。有观世音(yīn)普(pǔ)赛(sài)、文(wén)殊菩萨还有地藏王(wáng)菩萨。虽然(rán)大(dà)家常(cháng)常听说可还(hái)是有很多(duō)问(wèn)题是不知道(dào)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面的。比如(rú)地(dì)藏王菩萨都保佑什么。地藏(cáng)王(wáng)菩萨的(de)生日是什么时候。这(zhè)些(xiē)大(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面dà)家都不(bù)是很了解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来(lái)大致(zhì)的了(le)解(jiě)一下这些问题吧(ba)！烧地香是(shì)怎(zěn)么由来的(de)？

地藏王菩萨

因为每一尊(zūn)菩(pú)萨都有(yǒu)他们专门保佑的范文(wén)。打个(gè)比较简单的比方，有的人想要孩子他(tā)们就会去(qù)寺庙中为送子观(guān)音上(shàng)香(xiāng)希望能(néng)够赐给他们孩子。送子观音(yīn)主要管(guǎn)的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏(cáng)王菩萨(sà)菩萨不仅能够保佑(yòu)活着的(de)人家庭兴(xīng)旺平安健康。同样也保佑(yòu)阴间的灵魂(hún)能(néng)够修(xiū)正(zhèng)行(xíng)能够早(zǎo)日超(chāo)度。

地来(lái)藏菩萨是(shì)尊(zūn)师敬长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过(guò)愿(yuàn)，地狱不空誓不成佛(fú)。所以他去地狱众(zhòng)生(shēng)救度众生。佛和菩萨可不是(shì)民间迷信(xìn)所(suǒ)说(shuō)的管片似的(de)，他们是开了大(dà)智慧，证(zhèng)得不生不(bù)死，不再轮回(huí)，永远(yuǎn)脱离苦的圣(shèng)者(zhě)果位。每一位菩萨都是(shì)大慈(cí)大悲的(de)化身。地藏王菩萨也是(shì)人们(men)最常提到(dào)的菩萨之一。

地(dì)藏王菩(pú)萨

旧俗(sú)七月三(sān)十为“地藏(cáng)王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香，地上支放瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形，内置油(yóu)膏(gāo)、香(xiāng)屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后(hòu)形(xíng)同(tóng)白昼(zhòu)。民间一说(shuō)“地藏香”是(shì)祀地藏(cáng)王；有关(guān)插香还有一个传说(shuō)。每至农历七(qī)月三十日，高(gāo)钱村家家户户便于门前插上一拄上(shàng)香。以祈求神灵保佑。而这一(yī)风(fēng)俗的(de)由来。还(hái)有(yǒu)着一段神(shén)奇的传说:相传清(qīng)朝(cháo)光绪年间东钱湖一带连(lián)日干旱，烈日(rì)当(dāng)空(kōng)溪水(shuǐ)干(gàn)涸地中(zhōng)颗粒无收。然而不幸却又接踵(zhǒng)而(ér)至(zhì)。

地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)

家中(zhōng)的次子(zi)偏偏患(huàn)上天花，忻(xīn)家之妻只好(hǎo)祈(qí)求上天保佑。但家(jiā)中一(yī)贫如(rú)洗。连供天灵(líng)的神(shén)龛也(yě)早已变卖，因(yīn)此钱(qián)氏只好将供品置于门(mén)前，又在地上插上(shàng)香烛诚心(xīn)祈福。恰巧当(dāng)日(rì)正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼之(zhī)日被其感动(dòng)因而施展(zhǎn)法力(lì)普渡众生，次(cì)日(rì)忻家之子竟奇迹般(bān)痊(quán)愈。而后(hòu)不久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日(rì)干涸的河道又流淌(tǎng)着淳淳清(qīng)水(shuǐ)。后人为报(bào)答地藏王菩萨悲(bēi)悯之恩(ēn).便将[插(chā)地(dì)香"这一风俗保留至今。

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