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abo文是什么意思 abo文是谁发明的致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知(zhī)是什(shén)么(me)意(yì)思，致(zhì)知在格物(wù)格物的意思

　　“致(zhì)知在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知在格(gé)物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)，知(zhī)至(zhì)而后意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心正而后身(shēn)修，身(shēn)修而后家齐，家齐而(ér)后国(guó)治(zhì)，国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要想(xiǎngabo文是什么意思 abo文是谁发明的)管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)，先要(yào)修(xiū)养自身的(de)品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要使自己获得知识(shí)，获得知识的途(tú)径在于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物(wù)的认识研究(jiū)，才能获得(dé)知识。

　　获(huò)得知识后(hòu)，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端(duān)正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理好国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国家(jiā)后天下(xià)才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新(xīn)编排后，分(fēn)为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔(kǒng)子(zi)的(de)原话，由孔子的(de)学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学生记录(lù)。

　　文(wén)章所展示的，是(shì)儒(rú)学(xué)三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它(tā)既是为达到(dào)“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生(shēng)进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际上(shàng)都是(shì)循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目你就(jiù)等于抓住(zhù)了一(yī)把(bǎ)打开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚印，你就(jiù)会登(dēng)堂入(rù)室，领略儒学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学(xué)之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身(shēn)者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正(zhèng)而后(hòu)身(shēn)修；身修而后家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治(zhì)而后(hòu)天下(xià)平。

　　翻(fān)译：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的(de)品性；要(yào)想(xiǎng)修养自身的品性(xìng)，先要端正自己的(de)心思；要想端正自己的心(xīn)思，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚；要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革除不好的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚(chéng)后心(xīn)思才能端正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品(pǐn)性修养后才(cái)能管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭(tíng)和家族后才(cái)能治(zhì)理好国家(jiā)；治理好国家后(hòu)天下(xià)才能太平。