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易经是道(dào)家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道家(jiā)，又归于儒家，是(shì)道儒(rú)两家的(de)知(zhī)指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书(shū)，其(qí)间(jiān)《连山》和(hé)《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华(huá)民族前史上有着不行代替的前(qián)史位维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架置和效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族(zú)政(zhèng)治、经(jīng)济、思维、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架动者为客；动(dòng)方为客(kè)，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为客维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架(kè)，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合(hé)上述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间(jiān)万象改(gǎi)变的陈旧经(jīng)典，是博(bó)学(xué)多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已(yǐ)失传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素(sù)深入(rù)的自然法则和辩证思维，是中华(huá)民族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里(lǐ)的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主，后(hòu)动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合(hé)上(shàng)述(shù)所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自己。

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