都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫 苏三起解的故事，苏三起解的故事简介

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统一节(jié)奏和速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名(míng)副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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