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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻(yù)就(jiù)是将彼物(wù)比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物人格(gé)化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

　　比喻(yù)的本(běn)体可出现可(kě)不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者(zhě)认识或(huò)明白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的(de)目(mù)的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生(shēng)某种感情。

比喻(yù)与(yǔ)拟人(rén)例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白(bái)云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是(shì)比喻句，因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判断一(yī)个句(jù)子(zi)是不是比喻句(jù)，不是(shì)出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语(yǔ)就(jiù)是比喻句了，而是(shì)要(yào)有本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事(shì)物人(rén)格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具(jù)有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋(fù)予(yǔ)物以人的动作行为或思(sī)想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是(shì)采用拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬(yáng)结合(hé)、点面结合(hé)、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情景交(jiāo)融(róng)、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加(jiā)强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的(de)物化或(huò)把(bǎ)甲物(wù)拟作乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的(de)跳跃性，能(néng)使(shǐ)读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境(jì英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表ng)，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本(běn)体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联想和想象而(ér)形(xíng)成的辞格，因此联(lián)想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的感情色(sè)彩(cǎi)，是作者用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成(chéng)人(rén)来写，或把人当成(chéng)物(wù)来写，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是(shì)打比方，是(shì)用本质不同而又(yòu)有相似点(diǎn)的(de)事(shì)物描绘事(shì)物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不具(jù)备人(rén)的一些动作和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括在(zài)比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的(de)性质不(bù)同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事(shì)物有相似点的另一事物作比也就是打比方；一定得(dé)有相似(shì)点(diǎn)，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联系(xì)起来，唤起人(rén)们的(de)联想，使(shǐ)人(rén)更具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是(shì)用(yòng)乙事(shì)物(wù)具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般(bān)是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在，于(yú)是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变得(dé)具体实在了，当然就(jiù)增添了语言的(de)生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的(de)相似(shì)性，而比拟却(què)是利用它们(men)之间的(de)不同特(tè)性，使两体融为(wèi)一体，这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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