恶人自(zì)有恶人磨的(de)上一句是什么(me)，恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思(sī)是(shì)“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自(zì)有恶人磨的(de)上一句是什(shén)么(me)，恶人自有恶(è)人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思奸(jiān)近杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导致人命(mìng)案件(jiàn)，坏人(rén)自有坏人来消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是明代周楫创(chuàng)作的短篇(piān)（拟话(huà)本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四(sì)卷(juǎn)。

　　全书三十(shí)四(sì)卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有关的才(cái)子佳人爱(ài)情故事(shì)，但(dàn)其中还有一(yī)些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在世界观(guān)上(shàng)多宿(sù)命论(lùn)，在思(sī)想体系上(shàng)，则兼(jiān)具佛、道儒三(sān)教(jiào)，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多(duō)地方(fāng)宣扬了因果(guǒ)报(bào)应和(hé)儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人(rén)自有恶(è)人磨,上(shàng)一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人会被更(gèng)厉害(hài)的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终日在(zài)外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加(jiā)劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨(bō)，孙(sūn)华(huá)不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救(jiù)，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一(yī)条(tiáo)计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发(fā)现了死(sǐ)狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命官司(sī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让(ràng)孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发(fā)孙华杀(shā)人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是(shì)一条死狗，案情(qíng)大(dà)白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的错(cuò)误(wù)，终与孙荣和好。

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