胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(l美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377íng)王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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