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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近(jìn)义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗p>

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风(fēng)亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于(yú)商山(shān)四(sì)皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的(de)是(shì)好话(huà),不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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