题(tí)西(xī)林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们(me七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思n)想(xiǎng)认(rèn)清事物(wù)本(běn)质(zhì)，就要(yào)从各个(gè)角度去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现实生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中(zhōng)往往(wǎng)很(hěn)难看(kàn)清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观(guān)地去(qù)观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗(shī)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练(liàn)副使(shǐ)改(gǎi)任汝(rǔ)州刺(cì)史，他(tā)特地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林(lín)寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的(de)写景诗，作者在(zài)措写景物中，用(yòng)形象化的(de)语言(yán)表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观(guān)察点的(de)不断变换中，写出了(le)庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了(le)解事物，既深入它的内部细察(chá)精神(shén)实质(zhì)，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎(hū)其(qí)外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明(míng)了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有(yǒu)画的(de)写景诗(shī)，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在(zài)错综复杂的(de)事(shì)物(wù)之处,不是(shì)全(quán)方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个(gè)人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确的认(rèn)识。

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