高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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