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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机(jī)构(gòu),也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表进步(bù),书院代表落(luò)后,尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī),例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策(cè)三条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

  明经和进士(shì)的(de)区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  起源:明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī),被(bèi)推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科是(shì)猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂,宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内容:明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种),政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才(cái),原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的,十五至十六(liù)世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家(jiā),到了十七世纪(jì),欧(ōu)洲的传(chuán)教士(shì)来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试,虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除,烂(làn)基(jī)正但是,它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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