割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很(hěn)小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的(de)文明社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直(zhí)到一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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