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无功不(bù)受(shòu)禄(lù)什么意(yì)思,无(wú)功不受禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答对方

  “无功不受禄”下(xià)一句是(shì)无德(dé)不(bù)受(shòu)宠,意(yì)思是指没有建立功劳,就不可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好(hǎo)处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

  出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子(zi)穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的(de)国君(jūn)派人(rén)到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇(zhèn)的收入(rù),修饰一(yī)下你(nǐ)的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求于国君,完全(quán)是国君(jū获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗n)自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么不(bù)肯接(jiē)受呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接受了(le)人家(jiā)赠(zèng)送(sòng)的(de)东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā);

  给人家东(dōng)西的人免不了要露高傲。

  纵(zòng)然(rán)鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他(tā)呢(ne)?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了(le)这件事,说:“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全他的(de)气节(jié)的。

  ”

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   “无功不(bù)受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》,下(xià)一句是“无德(dé)不受(shòu)宠”。

  意思是指没有建立功劳,就(jiù)不凯毕可无(wú)故接受(shòu)俸(fèng)禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好(hǎo)处,就不可接受人(rén)家的(de)馈赠或(huò)优待。

“颂并(bìng)无(wú)功(gōng)不受禄”典故

   曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于国君,完全(quán)是国君自己封赠(zèng)给你获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗的,为什(shén)么不肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我(wǒ)听说过,接受了人家赠送的东(dōng)西(xī),就怕得罪人家;给人家东西的(de)人免不了要(yào)露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他(tā)的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功劳就不能(néng)得到(dào)报酬(chóu),没(méi)有好的(de)品德就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前450年—公(gōng)元du前375年即战国获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗年间,享年75岁),战国前(qián)期道家代表人物。

  名寇,又名御寇(kòu),华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑国圃田人,古帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

  先秦天下十(shí)豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家(jiā)。

   列子(zi)是老子和庄子(zi)之外(wài)的又一(yī)位道家思想(xiǎng)代表人物,与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为(wèi)。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深(shēn)远。

  著有《列子》,其学(xué)说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于老子与庄子(zi)之间道家学派承前(qián)启后的重要传承人物(wù)。

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