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高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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