赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。德国有多大面积，德国相当于中国哪个省r>
影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(g德国有多大面积，德国相当于中国哪个省uò)从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶德国有多大面积，德国相当于中国哪个省尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了(le)。

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