什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精(j大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么īng)神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情感关怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替(tì)代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学(xué)的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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