本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)是“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃的(de)。

　　关于本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)以及本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，女孩(hái)说(shuō)本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思，本来(lái)无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似的诗句(jù)，本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意(yì)思,比喻什么(me)？，本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来(lái)就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世上(shàng)本来就是空的，看世(shì)间万物(wù)无不是一个(gè)空字，心本来就是空的(de)话，就无(wú)所谓(wèi)抗(kàng)拒外面(miàn)的诱惑，任何事(shì)物(wù)从心而(ér)过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘埃(āi)！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求(qiú)玄？听(tīng)说(shuō)依此修行，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩(pú)提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教(jiào)义的诗(shī)偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(zhǐ)在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来(lái)无一物，何(hé)必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么(me)一定(dìng)要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树(shù)，弟子的(de)心灵(líng)就像一座(zuò)明(míng)亮的(de)台(tái)镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他的(de)师父出(chū)题让他们写一首(shǒu)偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所以最终慧能(néng)得到了师(shī)父的衣(yī)钵(bō)传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一(yī)座明亮的(de)台镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释：“菩提(tí)本无(wú)树(shù)，明镜(jì行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思ng)亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜(jìng)子，而是比喻(yù)清静的心(xīn)的。行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思p>

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那(nà)里会(huì)染上什么尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的差(chà)异在于(yú)，神秀要(yào)借助具(jù)体的物体意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达自己感悟(wù)，而慧能则超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思