三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的(de)下一(yī)句是这句(jù)话(huà)的意思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而(ér)核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传(chuán)统文(wén)化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育(yù)课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的(de)核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中(zhōng)，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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