敬告：本文包(bāo)含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而(ér)并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗p>

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比较准确(què)。但是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的(de)数(shù)据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就描述了(le)以(yǐ)西(xī)结在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

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后来(lái)圣殿在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太(tài)人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实(shí)指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代(dài)的结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现(xiàn)实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多(duō)精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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