龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提(tí)到的颜色(sè)是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的(de)龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有时前(qián)两足为三(sān)爪,后(hòu)两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以自己(jǐ)是“龙的(de)传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为其能(néng)显能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看(压在玻璃窗边c，在窗户边ckàn)爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服(fú)的颜(yán)色代表身分(fēn)，代(dài)表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中也可看出(chū)古代中国人(rén)的人文(wén)精(jīng)神。

　　创(chuàng)新(xīn)精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干发展阶(jiē)段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主要(yào)是(shì)通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各(gè)个历(lì)史时期不(bù)同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足，可看出(chū)龙形象是(shì)经过(guò)不断创新而形(xíng)成(chéng)的(de)。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代(dài)中国人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行(xíng)动物的优(yōu)长而形成的(de)。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还(hái)表现在长期的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸收外(wài)来(lái)的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了(le)印度佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了(le)龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之(zhī)门外(wài)，而(ér)是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描(miáo)述(shù)的龙形象来(lái)看，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是(shì)一(yī)往无前(qián)、势不可(kě)挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形象是独(dú)一无二(èr)的，与龙(lóng)有关的种种文(wén)化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文化(huà)虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛(fú)教有着密不可分的关系(xì)，但始终保(bǎo)持(chí)着相对的独立(lì)性，不附属于任何一(yī)种宗(zōng)教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产(chǎn)力低下(xià)，人们在(zài)严(yán)酷(kù)的自然环境(jìng)里生存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自(zì)然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类(压在玻璃窗边c，在窗户边clèi)更(gèng)强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可(kě)以上(shàng)溯到(dào)上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭(wèi)河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗(yí)址的(de)分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人合(hé)一的宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)；仁者爱人(rén)互主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可(kě)分为三(sān)大(dà)类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王(wáng)说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞技活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙(lóng)象(xiàng)征着(zhe)权力，而随着中央集权的加强，天子对权力(lì)象征的看重(zhòng)更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多(duō)，以区分(fēn)除了(le)天子(zi)之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天(tiān)子对臣民(mín)们(men)的压制力。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注重自己的威严(yán)后，给(gěi)自己(jǐ)定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本在压在玻璃窗边c，在窗户边c唐(táng)代(dài)时与中国频繁往来(lái)，大量学习中国文化，促(cù)进了其社会进步(bù)。

　　如(rú)日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候(hòu)，中国(guó)的(de)龙(lóng)都是三(sān)爪(zhǎo)，日本也就只能从中国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出(chū)现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候(hòu)叫做(zuò)高丽，一直到清(qīng)末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能(néng)让属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话(huà)传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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