非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的(de)果实的。

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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(d寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ào)家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄(lù)的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶物论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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