赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种(zh奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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