人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态(tài)度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;虎门销烟发生在哪里具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest虎门销烟发生在哪里 lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获(huò)

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