转世灵童这(zhè)个词语不知道(dào)大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的(de)说(shuō)法，对(duì)于不(bù)了解(jiě)的人(rén)来说，第一次听到(dào)转世灵童的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童这样的事(shì)情到(dào)底有(yǒu)科学依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其他地方了解相关消息(xī)，给人(rén)如此严(yán)肃感觉的事情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的方式来决定的，未免有些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对(duì)于这点我们下面(miàn)就(jiù)详细(xì)了解了解，最(zuì)起码以后说(shuō)起来这种事(shì)情(qíng)的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转(zhuǎn)世灵童(tóng)其实根本不是(shì)我们想(xiǎng)象中(zhōng)的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童(tóng)就觉得不科学，是(shì)骗人的东西(xī)，但其实(shí)许多事情(qíng)存在(zài)即合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大(dà)家(jiā)想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的(de)那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世(shì)灵童只是我国藏教的(de)一(yī)种文化制度，这种制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承(chéng)方式(shì)，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪(jì)西(xī)藏佛(fú)教噶(gá)玛(mǎ)噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门(mén)徒推举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承从那之后(hòu)就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立(lì)，并逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活(huó)佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度(dù)则(zé)是(shì)在格鲁派(pài)创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法(fǎ)，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴的亲(qīn)属指(zhǐ)定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央(yāng)政府(fǔ)册(cè)封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签(qiān)方(fāng)式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆(zhào)、奇(qí)观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的(de)金(jīn)瓶掣(chè)签方(fāng)式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认(rèn)定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这种认(rèn)定方(fāng)式还算(suàn)正常，倒是之前的(de)非掣签方式实在(zài)是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定(dìng)一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以(yǐ)不理(lǐ)解但(dàn)也不能不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现(xiàn)在的(de)我们所不能完全理解的，不能理解就要(yào殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字)学会体谅，存(cún)在(zài)即合理(lǐ)，只殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字要(yào)这种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不管(guǎn)是(shì)转世灵童还是转世(shì)制度现在基本上都已经看不到了，大(dà)家(jiā)生活如此丰富(fù)多彩，谁还(hái)会去关(guān)心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字