九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难(nán)得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

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